Dossier Scuola popolare in Francia
Ovunque, l’educazione popolare
La concezione libertaria del progresso sociale poggia sull’emancipazione individuale e collettiva degli individui. Non ha nulla a che vedere con l’avanguardismo o una visione autoritaria. È per questo che le questioni educative sono centrali per i libertari, ben oltre lo stretto sistema scolastico: per tutta la durata della loro vita, gli individui sono chiamati a formare le loro coscienze politiche e a emanciparsi dai meccanismi di dominio. È precisamente questo, l’obiettivo dell’educazione popolare, le cui pratiche sono inscritte nel DNA del movimento libertario.
L’educazione popolare non esiste “in sé”. È un processo che può ritrovarsi in luoghi molto diversi – e al contrario essere assente da luoghi che, eppure, vi si richiamano. Questa procedura, così come la concepiamo, è forzatamente politica: essa consiste nel decrittare i rapporti di dominio, a prendere coscienza del posto che occupiamo nella società, ad apprendere a costituirsi collettivamente come contro-potere, a sperimentare la propria capacità ad agire.
Ciò che è preso in considerazione, non è soltanto lo sviluppo o la crescita personali: è proprio l’emancipazione individuale e collettiva, e la trasformazione della società.
Questo dossier speciale cerca di dare una panoramica della questione.
Stende la casistica storica dei diversi approcci dell’educazione popolare in Francia, va alla ricerca delle correnti analoghe fuori dall’Esagono – l’espressione “educazione popolare” sembra infatti non esistere che in francese – e definisce un certo numero di concetti.
Propone anche un viaggio nei luoghi dove possiamo trovare – oppure non – tali pratiche: nel settore convenzionato “Jeunesse et Éducation populaire” (Gioventù e Educazione popolare), all’interno del sistema scolastico, nella sfera del lavoro, sui luoghi di produzione e di trasmissione di cultura e nei quartieri popolari.
L’educazione popolare 200 anni di volontarismo e di tentativi di assoggettamento
Quando gli alberghi per la gioventù erano sovversivi
Teoria: Cos’è l’educazione popolare, davvero?
Un dossier coordinato da Auréline (AL Toulouse), Adeline (AL Paris nord-est) e Tudy (AL Savoie) Tradotto da Massimo Cardellini (qui versione originale)
